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第264章 坐牛 (求订阅)

作者:大肉云吞面返回目录加入书签推荐本书
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    丽娜姑娘去问那个拉科塔族的翻译:塔坦卡是什么?

    那个翻译回答说:塔坦卡就是野牛的意思,美洲野牛。

    原来这个仪式是祈求美洲野牛回来。拉科塔族人希望通过萨满仪式,第二天可以看到上千上万成群的野牛,奔跑在美国中部平原上,到时候拉科塔族人又可以像先辈一样,跟着野牛群迁徙,过着无忧无虑的生活。

    弄清楚事情的原由,陈承宇不由得暗暗摇头,话说这有可能吗?

    这时候场中的鼓声信停下了,仪式结束了。鼓声一变,“咚咚咚!咚咚咚!……”变得节奏非常快,陈承宇心想这鼓声敲得也太快了吧,要是跳舞哪里跳得这么快。

    好像要回答陈承宇的疑问一样,这鼓声还真是用来跳舞的,两名印第安少年双腿如鼓棰一样,合着节奏,不停的跳动,双腿弹跳,身体没有任何起落,双腿的频率跟缝纫机一样,不大一会,脚下已是一片灰尘。

    陈承宇不由得瞪大了眼睛,前世年青人跳的鬼步舞算什么啊,这两名印第安少年跳的比鬼步厉害百倍。陈承宇心里一动,我的电影城不是要开始了吗?这二个少年的缝纫机舞蹈如果搬上电影,也是一个亮点。

    第二天一早,陈承宇在拉科塔族的营地散步。昨天晚上睡的是帐篷,20多人睡在一个帐篷里,直接用野牛皮铺在地面上,陈承宇发现野牛皮的毛已经脱落很多了,不过还是很暖和。

    陈承宇发现拉科塔族的人都很休闲,身经跑过一群又一群的小孩,好奇地看着陈承宇短短的头发。小孩向陈承宇说着什么话的时候,陈承宇听不懂小孩说什么。只能跟小孩不停的打手势,希望小孩能明白。

    但面对这个“哑巴”大叔,孩子们很快失去了兴趣,他们一下子全跑光了。陈承宇不由得苦笑。

    营地里早起的人,并不多,早起的全是老年人,他们每天睡5个小时就够了,早起是因为早醒过来,再睡也睡不着了。年轻人没见早起的,不过想想也能理解,因为呆在保留地的印第安人,由美国政府统一供给食品,不用工作就有吃了。

    这种政策对印第安人来说,是个灭顶之灾,大部分拉科塔族人满足于现状,不求进取,适龄儿童没有上学,人口素质差,前世的松岭印第安人的失业率高达85%-95%,男子的平均寿命在46-48岁之间。30%的房子没有通电。

    超过90%的人口生活在国家贫困线以下,婴儿死亡率为北美之首。儿童辍学率高达70%。年龄在四十岁之上的人有50%患有糖尿病。

    而且毒`品泛滥,这里以前是大麻种植地,大麻的纤维可以制作绳索、帆布和制服,但不久大麻种植被列为非法之后,这里仍然由苏族部落自行通过法令,自行种植工大麻。

    如果说拉科塔族人坠落到前世的境地,单怪美国政府不可取,一个国家或者个人都有被打倒的时候,关键是被打倒之后,要想办法奋发向上,后来追上,把自己变强大了把侵略者赶出去。

    纵观印第安人在2.5万年前,由亚洲通过白令海峡到达美洲,发展到今年1884年,还是半原始的部落,甚至还没有进入奴隶社会。整个印第安人种族,除了玛雅人,没有任何一支印第安人部落留下文字。

    过的还是刀耕火种半原始生活,欧洲白人不来美洲压迫、欺凌印第安人,其它民族一样会来压迫、欺凌印第安人。

    弱肉强食是宇宙法则,落后就要挨打,想摆脱被奴役的命运,就要自强,这个法则直到陈承宇穿越的21世纪,也没有改变。

    对于同源同祖的黄种人后裔,陈承宇很想帮助他们,帮助他们走出困境,甚至强大起来也不是不可以,但是人家不相信也是徒呼奈何,想要取得别的信任,有时易如反掌,有时难于登天。

    更别说现在坐牛也在这里。按照前世的资料,这是个思想极其顽固的人。坐牛在投降之后,因为他是个高大精壮的汉子,于是推荐他参加各种庆祝游行活动,组成水牛比尔(Buffalo Bill)的狂野西部演出团,在美国东海岸到处巡回表演。

    见过这么多大场面的人,见识够多了吧。但是,他一回到居留地,总是顽固地继续煽`动`暴`乱。在陈承宇看来,这就是把别人往火坑里推,这跟推别人落海没有什么分别。

    印第安人推他是英雄,陈承宇心想这算哪门子英雄啊?英雄是能审时度势分得清轻重,在敌人强大的时候,能够卧薪尝胆,暗地里慢慢发展,强大之后把对方一击而溃,这才是英雄。明知自己的力量只是鸡蛋,就推鸡蛋出去碰石头,这是不是奸细所为?

    在前世1890年的伤膝河大屠杀,起因就是坐牛不顾招魂舞(鬼舞)已经被联邦政府禁止,鼓励印第安人跳招魂舞(鬼舞)。当然美国政府的凶狠占主因。

    ……

    陈承宇在思考着,用什么方法可以使拉科塔族接受现代文明,以远离愚昧,早日走上发展的道路,避免走上前世那条悲惨之路。

    “少爷,你出来也不跟我们说声,让我好找。”陈信达小跑着追上陈承宇。

    “这里还是很安全的地方。不用担心我的安全出问题。”陈承宇说。

    也许是为了否决陈承宇“这里很安全”的说法,前面传来一连串的惊呼,一头惊马“咴咴”的叫着,直直就向一顶帐篷撞去,惊呼声中,帐篷里跑出2个年青人和3个孩子,那顶帐篷被马一冲,“哗啦”一声倒在地上。

    那头惊马再接再厉,又一头向一顶帐篷撞去,又一顶帐篷应声而倒,那头惊马仿佛这样玩上了瘾,又向一顶帐篷冲去。一众印第安人围追堵截,却始终没办法阻止让惊马停下来。

    众人又不舍得把那马射死,要知道一匹马就是至少100美元,他们哪里拿得出100美元卖一匹马。前面有几个小孩在玩耍,看到有马向自己跑来,惊呆了,忘记了逃跑。

    关键时刻,一条黑影忽然窜了上去,出手如电,双手抱住马头,大喝一声,全身发力,猛的把马头拉向一边,那马正奔跑间,被拉得身体打横,然后“轰隆”一声重重摔在地上,打了一个滚,半晌爬不起来。

    人们这才七手八脚的跑上去,把那马给拉住。众印第安人用敬佩的目光望向把惊马降服的陈信达。

    几个汉子走上来,用双手拍拍陈信达的双肩说:“沙达塞!”又一上印第安汉子上来,用双手拍拍陈信达的双肩说:“沙达塞!”……

    陈信达不懂印第安人说的是什么意思,也学着他们说“沙达塞!”对方先是一愣,然后是高兴万分。

    后来才知道“沙达塞”是英雄、勇士的意思,大家敬陈信达是英雄,而陈信达又回人家说对方是英雄,得到英雄的肯定,当然是很高兴了。

    当天中午,陈信达等人受到拉科塔族的盛大招待,陈承宇等人一下了成了座上宾。

    拉科塔族人把仅有的两头牛也杀了,用来招待陈承宇等人。牛是普通的牛,不是野牛,估计现在想找野牛也是很难了,就算有,印第安也不能离开保留地外出。

    陈承宇过意不过:不要因为这样搞到拉科塔族人没肉吃,而且两头牛,只够为数少数的人吃,大部分还是吃不到肉。陈承宇于是下令一名护卫拿出携带的小型电报机,给飞艇发去电报,吩咐飞艇上的护卫买几十头牛过来。

    众印第安人看到那名护卫嘀嘀哒哒的发报,惊动非常好奇,不知道这名来客是在干什么?听说这个东西可以跟远方的人联系,众印第安人纷纷摇头不信。

    宰牛之后,印第安人用三根木棍把几口铁锅吊起来,再在铁锅下方用木柴烧火。铁锅里炖里的是骨头汤,不一会儿,香味四溢。

    牛肉当然是用烧烤这种人类最原始的烹调方式制成美味了,虽然佐料只有食盐,但这是最正宗的味道了,陈承宇等人吃得津津有味,话说这太香了……

    二小时后,烧烤还在继续,陈承宇看到各首领,包括坐牛,也是吃得非常香,估计是有段日子也没吃过牛肉了。

    天上忽然传来了隆隆声音,一名护卫拿了一个信号弹点燃了高高举起,“哧!……”的一声响,信号弹吐出红色的烟雾。飞艇找到信号弹所在位置,缓缓降落,声音更大。

    很多印第安人惊叫一声,就跑回帐篷,不知道天上出现的庞然大物,究竟是什么怪物。

    陈承宇连忙解释说这是我们的飞艇,是运送货物的,不是怪物。众印第安人神色这才稍定。

    不一会儿,飞艇着陆,巨大的艇身,惊呆了印第安人。飞艇的底舱打开了,出来几辆叉车,每辆叉车的托盘上有一只睡倒的牛(不是野牛)。

    这是从附近的牧场上购买的牛,一共有50多头,全被用兽用麻`醉枪打倒,然后放上飞艇运到这里……